로마서 2
Romans 2
17 유대인이라 칭하는 네가 율법을 의지하며 하나님을 자랑하며
17 But if you call yourself a Jew, and rely on the law, and boast in God,
18 율법의 교훈을 받아 하나님의 뜻을 알고 지극히 선한 것을 좋게 여기며
18 and know his will, and approve the things that are excellent, being instructed out of the law,
19 네가 율법에 있는 지식과 진리의 규모를 가진 자로서 소경의 길을 인도하는 자요 어두움에 있는 자의 빛이요
19 and are confident that you yourself are a guide of the blind, a light to those who are in darkness,
20 어리석은 자의 훈도요 어린 아이의 선생이라고 스스로 믿으니
20 a corrector of the foolish, a teacher of children, having in the law the embodiment of knowledge and truth.
21 그러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신을 가르치지 아니하느냐 도적질 말라 반포하는 네가 도적질하느냐
21 You therefore who teach another, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal?
22 간음하지 말라 말하는 네가 간음하느냐 우상을 가증히 여기는 네가 신사 물건을 도적질하느냐
22 You who say that one should not commit adultery, do you commit adultery? You who detest idols, do you rob temples?
23 율법을 자랑하는 네가 율법을 범함으로 하나님을 욕되게 하느냐
23 You who boast in the law, do you, by disobeying the law, dishonor God?
24 기록된 바와 같이 하나님의 이름이 너희로 인하여 이방인 중에서 모독을 받는도다
24 For because of you the name of God is blasphemed among the nations, just as it is written.
25 네가 율법을 행한즉 할례가 유익하나 만일 율법을 범한즉 네 할례가 무할례가 되었느니라
25 For circumcision indeed profits, if you are a doer of the law, but if you are a transgressor of the law, your circumcision has become uncircumcision.
26 그런즉 무할례자가 율법의 제도를 지키면 그 무할례를 할례와 같이 여길 것이 아니냐
26 If therefore the uncircumcised keep the requirements of the law, won't his uncircumcision be counted as circumcision?
27 또한 본래 무할례자가 율법을 온전히 지키면 의문과 할례를 가지고 율법을 범하는 너를 판단치 아니하겠느냐
27 Won't the uncircumcision which is by nature, if it fulfills the law, judge you, who with the letter and circumcision are a transgressor of the law?
28 대저 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라
28 For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;
29 오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라
29 but he is a Jew who is one inwardly, and circumcision is that of the heart, by the Spirit, not in the letter; whose praise is not from people, but from God.